Архивирование квир-моды: обзор 7 квир-икон среди истории моды

      Каждый месяц прайда служит напоминанием о всех квир-иконах прошлого, которые пролили свет на путь, позволяющий так многим из нас без извинений праздновать то, кто мы есть сегодня. В моде нет недостатка в квир-иконах, которые не только создавали одни из самых важных модных вещей и моментов в истории, но и вдохновляли самих дизайнеров. Столько людей, которых стоит чествовать, что невозможно составить достаточно длинный список. Есть однако несколько квир-икон, которые иногда теряются в разговоре и не получают заслуженного признания. Ниже представлены семь человек, о которых стоит узнать больше, они уже много лет насыщены вдохновением для многих, проложили путь к гендерно-нейтральному стилю и свободному отношению к себе задолго до того, как это стало мейнстримом.

      Тото Купман — нидерландская яванская модель, которая также работала шпионом итальянского сопротивления во время Второй мировой войны, пережила плен в концентрационном лагере Равенсбрюк, а позже помогла основать влиятельную галерею Генто в 1950-х. Говорить, что она многогранна — значит ничего не сказать. Купман была открыто бисексуальной в эпоху, когда это было далеко от нормы, большую часть жизни прожила со своей партнершей, арт-дилером Эрикой Браузен. Ее фирменная осанка и тонкие брови помогли ей стать лицом для Chanel, а в сентябре 1933 года она полуложилась на обложке Vogue, став первой открыто бисексуальной звездой на обложке журнала.

      Глэдис Бентли — сбежала из дома в Филадельфии в 16 лет, чтобы начать карьеру в индустрии развлечений в Нью-Йорке, где быстро подписала контракт с бродвейским агентом. Под сценическим именем Бобби Минтон она стала известной блюзовой певицей эпохи Харлем Ренессанса, которая прославилась своими выступлениями и костюмами, бросающими вызов традиционным гендерным нормам. Ее фирменный образ — черно-белый смокинг с цилиндром. Ее выступления без стеснения включали сексуальность, что считалось скандальным и мешало попасть в мейнстрим и даже учебники истории. Однако Бентли усердно работала над созданием черной женской маскулинности, которая до сих пор вдохновляет дизайнеров.

      Сторме ДэЛарвери — невозможно говорить о восстании в Стоунволе, не упомянув Сторме ДэЛарвери, которая, возможно, и бросила первый удар. Она — правозащитница с полноценной жизнью, выступала в Apollo и Radio City, работала настолькожером и телохранителем в квир-пространствах Нью-Йорка. Ее называли «защитницей лесбиянок в Виллидж». Когда ее спросили, как она себя идентифицирует в коротком документальном фильме «Stormé: Ladies of the Jewel Box», она ответила: «как я есть». Ее местоимения — «какие угодно», что делает ее максимально комфортной. В 2014 году, когда ее смерть обсуждали в СМИ, владелица гей-баров Ливидж, Лиза Каннистрати, сказала «The New York Times»: «Никто не знает, кто бросил первый камень, но ходят слухи, что это была она, и она сама призналась».

      Выступления ДэЛарвери в женском драм-зуде отличались дэнди-зутами и платьями-трансильванией. Этот гендерно-нейтральный стиль уже много сезонов мелькает на Неделях моды, но она была стойким сторонником этого образа задолго до его популяризации.

      Вилли Смит — о нем слишком редко говорят. Его бренд WilliWear стал первым брендом, создавшим одежду как для женщин, так и для мужчин под одним лейблом. В этом открыто гей-дизайнере было убеждение, что одежда должна быть доступной для всех, и ее носили богатые и рабочий класс. Он помог популяризовать уличную моду в эпоху, когда она еще не считалась высокой модой. Он был одним из первых американских дизайнеров, черпающих вдохновение из реальной жизни людей. Его одежда была настолько же вдохновлена улицами, насколько и предназначена для улиц. Модельеры умели делать их свободными, чтобы они свободно двигались вместе с носителями. WilliWear предназначался для танцев.

      Лесли Чжун — фильм режиссера Вонга Кар-Вая «Счастливы вместе» вышел в 1997 году и стал одним из величайших ЛГБТК-фильмов. Его популярность во многом обусловлена выдающейся игрой квир-иконы Лесли Чжун, который сыграл безумного сердцееда в романе с плохим финалом, находясь за границей с парнем в Аргентине. После выхода фильма Чжун заявил о своей гомосексуальности. Он воссоздавал в каждом туре сцену танго с двумя мужчинами в смокингах и в красных туфлях на каблуке. Он также успешно развивал карьеру поп-звезды. Несмотря на то, что его в то время не отмечали должным образом, сегодня он считается вдохновением для многих квир-дизайнеров Азии. Он был ярким, открыто геем, харизматичным, сексуально амбивалентным и бесстрашным. Чжун не ограничивал себя рамками, проложил путь многим. Его влияние трудно недооценить, и поэтому его часто можно увидеть в мудбордах провокативных креативщиков.

      Пеппэр Лабейя — «последняя королева гей-дерби в Гарлеме». Она — королева драг-шоу и модельер из Бронкса. Сейчас популярно называть всех «матерью», однако Лабейя сохраняла статус матери до самой смерти в 2003 году. В конце 60-х она появилась на балу в Нью-Йорке и возглавила Дом Лабейя, первое балийское сообщество, устраивавшее благотворительные мероприятия для привлечения внимания к эпидемии ВИЧ/СПИДа. Ее выступления обычно вдохновлены Египтом и включали яркие, богатые, струящиеся штаны, которые она сама шила. Она использовала свою роль, чтобы помогать гей-мужчинам в баллах, зачастую отчужденным от семей. Дом был для тех, кто не имел своей семьи.

      Марша П. Джонсон — активистка за права ЛГБТ и самопровозглашенная королева драг-шоу, которая говорила, что буква «П» в ее имени означает «не обращайте внимания». Точного человека, бросившего первый камень на Стоунволе, не знать, но Джонсон была на передовой и вскоре оказалась в тюрьме. Она рассказала судье, что означает «П», и тот отпустил ее, будучи очарованным этим. В соучастии с близкой подругой Сильвией Риверой она основала радикальную группу активистов Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR). Также была активным участником Gay Liberation Front. В 60-х Джонсон была настолько известна в «Уэст-Виллидж», что получила прозвище «мэр Кристофер-стрит». Она позировала Энди Уорхолу, выступала с популярной труппой драг-звук Hot Peaches. Как она говорила: «История — это не то, что ты смотришь назад и говоришь, что это было неминуемо. Она происходит потому, что люди принимают решения, иногда импульсивные и спонтанные, но эти моменты превращаются в совокупность реальностей».